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姜文作品 鬼子来了/鬼が来た!Devils on the Doorstep(2000)(D5) 13.00元

姜文作品 鬼子来了・鬼が来た!Devils on the Doorstep (2000)(蓝光 BD25-CC) 20.00元

 

姜文作品 鬼子来了/鬼が来た!Devils on the Doorstep(2000)(D5)

音频:原音对白
字幕:中文繁体字幕1-2、中文简体字幕、英文字幕、法文字幕、日文字幕、韩文字幕
时长:139分
画面:16:9 & 4:3可变屏

姜文作品 鬼子来了・鬼が来た!Devils on the Doorstep (2000)(蓝光 BD25-CC)

Blu-ray Disc,单碟蓝光,总容量17.80G

音频:国语DTS-HD(1536K)、国语(448K)
字幕:中文简|繁体字幕
时长:139分

导演 Director:
• 姜文 Wen Jiang
编剧 Writer:
• 姜文 Wen Jiang ....also story
• 李海鹰 Haiying Li
• 刘星 Xing Liu
• 史建全 Jianquan Shi
• 述平 Ping Shu ....also story
• 尤凤伟 Fengwei You ....also novella Shengcun
演员 Actor:
• 姜文 Wen Jiang ....Ma Dasan
• 姜宏波 Hongbo Jiang ....Yu'er
• 陈强 Qiang Chen ....'One-Stroke' Liu
• 香川照之 Teruyuki Kagawa ....Kosaburo Hanaya
• Ding Yuan ....Dong Hanchen
• 丛智军 Zhijun Cong ....Grandfather
• Zi Xi ....Liu Wang
• 李海滨 Haibin Li ....Me
• 泽田谦也 Kenya Sawada ....Inokichi Sakatsuka
• Weidong Cai ....Er Bozi
• Lianmei Chen ....Aunt
• Yoshimoto Miyaji ....Koji Nonomura
• 吴大维 David Wu ....Major Gao
制作人 Produced by:
• 姜文 Wen Jiang ....producer
• Quangang Zheng ....executive producer
• 董平 Ping Dong ....executive producer
摄影 Cinematography:
• 顾长卫 Changwei Gu

幕后制作

  影片取材于作家尤凤伟的小说《生存》,拍成电影后改动较大,将原著中描写“军民奋勇抵抗侵略”的主题搁置,注重提炼“农民愚昧”和“战争荒诞”的一面,笔锋直指国人弱点,将更多忧患意识注入影像化的故事中。该片虽为一部以抗日战争为背景的影片,但在立意取向、价值观念等方面与国产主旋律电影严重不合拍,因此虽然获得戛纳国际电影节评审团大奖、夏威夷电影节Netpac奖、日本每日电影奖最佳外语片等多项国际荣誉,仍被官方封杀。但必须承认,《鬼子来了》是反映“战争与人”主题的国产电影中最有突破性的一部作品。

迎刃而上的悲喜剧

2000年,姜文的第二部作品《鬼子来了》一举捧得当年戛纳评委会大奖,引起世界影坛的关注。
2001年法国《新观察家》周刊评价这部电影“没有一丝一毫相似于迄今为止来自于中国的任何一种创作特点,它是一部迎刃而上的电影。”同年法国《观点》周刊以《霸气与绝技》为题评价姜文,“与他的同胞张艺谋和陈凯歌相比,他的风格更接近费里尼和库斯图里卡,一部推陈出新的电影杰作标志了一位才艺非凡的电影人横空出世。”《阳光灿烂的日子》将姜文的少年回忆留驻在胶片之上,《鬼子来了》则进一步确立了姜文在当代中国影坛的独特地位。

这部电影是我的“前世”

我从小就对历史感兴趣,我想拍《鬼子来了》,其实是想对自己三十五年来的生活做一个总结,对恐惧、对爱、对死亡的感受。是什么引起恐惧?为了摆脱这个恐惧,是远离死亡,还是接近死亡?这些都是我三十五年来脑子里和心里的感受。我想把它表达出来,正好有这么一个故事,往里面一装,合适。

想找到一个特别合适的故事并不容易,《鬼子来了》里的这些人,翻译官、鬼子兵、小队长、马大三、村长,他们都不是在他们原有的位置上,都在超乎自己能力之外的位置,又必须对自己的命运做出决定。谁能说马大三碰到的问题不是自己的问题?中国人几辈子都喜欢一个错误,为了自己想要的一个结果,明知道它存在的理由不充分不合理,就先找个借口说服自己,然后以为别人也能接受这个理由。马大三就是这样,他以为他养了日本人半年,人家肯定会给他粮食,会感谢他。可别人不是这么想的,别以为别人都会顺着你的思路走。

我看过一本书叫《前世今生》,觉得这部电影可看作是我的“前世”。为什么?

因为拍戏的时候,我跟在那个时代生活过的人有共同语言。我像经历过,我能闻到那股味,能感觉到那个时候的光线。甚至拍戏时我跟演日本兵的日本演员说,这句话你能不能用带有“嘎”的音来说,有没有那种拐弯的语气。他说了好几句意思相同的话,最后我选定了一句。他告诉我那句是大阪的口音、不常用。而他正是演一个从大阪来的兵。我不懂日语,你说我哪儿来的这个感觉?所以,我相信人在某些创作的极端情况下,可能跨越时间。

拍片对我就像心理治疗

我夫人对我说,你看,拍《鬼子来了》对你的摧残挺大的,能不能拍点放松的。其实,我每拍一部电影都是为了让自己放松。像鲁迅说的“为了忘却的纪念”。

《贝托鲁奇如是说》里也讲,拍什么东西是为了忘却它。

《阳光灿烂的日子》和《鬼子来了》这两部影片对我来说就像是心理治疗。把心里的事儿捣腾出来,不单单是有叙述的愿望,是整理出来,在某种状态下表达它,不然我心里越积越多,我得往外掏。还没拍《鬼子来了》的时候,我去了趟日本。到一家卖武士刀的店里去,店里有一把400年的刀,我特想买,但因为它是文物不能卖。陪我去的日本人叫山本,晚上吃饭时他问我,你为什么对那把刀有兴趣?我说,这把刀给中国人带来恐惧,直到现在,摆脱这种恐惧的最好办法就是把它攥在手里,跟我的手合一,属于我。

在戛纳电影节期间,一名外国记者说,马大三的困境就是我的困境。我喜欢坐在影院的侧面,看观众和银幕的关系。我参加电影节时,觉得《鬼子来了》放映的效果基本上是相同的,在韩国放时,前两个小时大家笑得乱七八糟的,后面一脚踹在了心窝上。

色彩本身就是内容

我本人爱看长片,一个半小时的电影总觉得不够过瘾。我说拍片就像打仗一样,打仗的目的是赢,不会节约子弹和枪支。《泰坦尼克号》、《拯救大兵瑞恩》都用了好几百万卷胶片,所以《鬼子来了》用48万卷并不稀奇。我觉得一部近三个小时的电影用50万卷胶片,这比例还算可以。

涉及到技术方面的问题,其实在拍《阳光灿烂的日子》时,顾长卫就提过能不能拍黑白的,因为当时的技术手段和人员设备都不是特别齐全,其实黑白片对摄影师来说是一种挑战。这次在戛纳电影节上人家认为我们的电影来势汹汹,就是认为在今天,有人居然用黑白片来拍黑白片,是对全体影片的挑战。因为很难,不容易拍,你很不熟悉。

为什么这么做?不是形式的问题,而是内容。看过的人都意识到,根据《鬼子来了》的故事,它的色彩本身就是内容。为了影片最后砍头的那抹鲜红的画面,值得将整部电影拍成黑白片。
红色,可以理解为红色的血或红色的旗帜,我们在这上面花费很多时间,当我们看了用彩色胶片拍摄的场面,再跟纯正的黑白做比较,那种红色显得很淡,缺乏凝重感,甚至有些俗气。

所以我倾向于选用一种超自然的颜色,最后我们借助电脑做到了,它让我看到了我想要的鲜红色。

口述:姜文 记者张悦根据程青松、黄鸥著《我的摄影机不撒谎》相关章节整理 来源:新京报

花絮

•姜文对自己做导演曾用一句话概括,“我导戏基本是赔钱。”他说拍片就像打仗一样,打仗的目的是赢,不会节约子弹和枪支。拍《鬼子来了》时他甚至曾经为一场戏从美国专门进口一台特殊摄像机,用起胶卷更是毫不心疼,《鬼子来了》用48万卷,结果导致比原计划2000万投资超30%还多。

关于《鬼子来了》的审查意见(转)蒜王子 发布于:2007-08-26 10:11
转自:影武者电影博客 2004-12-12 21:50:56

广播电影电视总局电影审查委员会

你公司送审的合拍片《鬼子来了》已经电影审查委员会审查

审委会认为:

影片没有严格按照电影局《关于合拍片<鬼子来了>立项的批复》(电字[1998]第302号)中的意见修改剧本,并在没有报送备案剧本的情况下擅自 拍摄,同时又擅自增加多处台词和情节,致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下,中国百姓对侵略者的仇恨和反抗(唯一一个敢于痛骂和反抗日军的还是个招村民讨嫌的疯子),反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面,另一方面,不仅没有充分暴露日本军国主义的侵略本质,反而突出渲染了日本侵略者耀武扬威的猖獗气势,由此导致影片的基本立意出现严重偏差。

多处出现污言秽语,并从日本兵口中多次辱骂“支那猪”,另外还有女性的裸露镜头,整体上格调低俗,不符合《电影审查规定》的标准。

影片片名须按电影局多次要求重新选择。

影片须在参照附件认真修改后,重新报请审查。

附:《影片<鬼子来了>与批准立项剧本主要不同之外》

    
一, 擅自修改、增加情节导致影片基本立意出现严重偏差:

1,剧本第7至8页,原文学剧本中众村民审日本兵花屋及汉奸董汉臣时,并未表现出恐惧,喝斥他们:“要闹歪,没你香饽饽吃,”,“掺假可整出你的黄来”等。而影片却表现村民一开始就惧怕他们。并增加第240镜五舅老爷台词:“我看你们也都是孩子”,将中国百姓表现得愚昧无知、敌我不分。

2,对给鬼子吃细粮的情节,在文学剧本阶段,电影局始终坚持删掉,但影片不仅未删,却反复渲染马大三向二拨子娘借白面,约定借一还八,从村民还热热闹闹给日本兵和汉奸包饺子。客观上表现了战争时期的中国百姓在生活极度困难之时,并主动关心日兵和汉奸,严重违背了历史。

3,第1027镜;影片较之文学剧本增加了二拨子娘台词:“日本子来咱们村都八年了,八年了咋的,他八年了他敢动我一根汗毛?我行的正,走的端,我走到哪他都得高看我一眼。” 日本侵略者在中国烧杀抢掠八年,犯下滔天罪行,影片却借二拨子娘之口说日军对自己秋毫无犯,美化了日本侵略者。

4,第472镜至496镜,影片较之原剧本增加了日兵花屋想象马大三带乡亲们冲过来的一段,并将马大三和乡亲们设计成日本武士的样子。在抗战大背景下,日兵花屋最惧怕的应是抗日队伍,是八路军、游击队,马大三和乡亲被设计成日本武士的情节不仅虚假,也丑化了中国人。

5,第877镜至893镜,第918镜至931镜,第941镜至947镜,第954镜至959镜,影片较之原剧本增加了村民以为马大三杀了鬼子,都不理他,甚至鱼儿也躲着他,使马大三神经受刺激的情节。表现了中国众多百姓对日军没有应有的仇恨,以至敌我不分、愚昧麻木。

6,1002镜至1069镜;影片较之原剧本增加了小孩学日本语造成危险之后,众村民向马大三发火,一个个争着让他杀了自己,并把头放到了桌子上的情节;鱼二跟村民说:“让他杀人,那不是让我怀鬼胎吗……看看这两天,你们谁搭理他了……不杀人,逼我们杀人,杀了人,又不搭理我们,见了马大三跟见了鬼似的,人没死,冲我们又弄这个……”表现了中国百姓不仅不敢抗敌,而且对侵略者充满奴性和恐惧,对自己人只会窝里斗,互相猜忌。

7,剧本第34页:原剧本中一刀刘讲自己杀人技巧时,说的是杀偷情的太监,而影片第1177镜至1199镜,改成了一刀刘杀的是“慈禧身边的八大臣”,“百日维新之主谭嗣同”,不仅赋予了新的政治内涵,并对砍头技巧加以自豪的渲染,结果杀日本兵时却遭失败,感叹“英名一世,毁于一旦”,最后狼狈逃走。给人以千百年来中国人只会举起屠刀杀自己人,却不敢抵御外侮的隐喻。

8,剧本第39页,大家商量送鬼子回去一场,原文学剧本中描写日军到了村中,将大米洒成一圈,将百姓圈住,逼百姓吃饭,吃不下的还按住头往嘴里塞,日军队长讲话时,百姓们都不理他。而影片第1763镜至1871镜,将这场戏改为联欢,并大力渲染,一起喝酒唱歌,百姓们感激不尽,日军与村民亲如兄弟,并有“今儿我高兴,不单是冲这几车粮食,主要是冲皇军给了我们面子”等台词,这是对剧本立意的重大改动,从根本上悖离了主题。

9,剧本第47页至49页;屠杀村民场面,原文学剧本中有百姓终于醒悟,奋起反抗的描写,如二拨端起钢盔砸向日本兵,二拨子娘脱下鞋打鬼子,并喊道:“别傻了,抄家伙拼吧”。但影片第1872镜至2073镜,百姓们至死也未与鬼子拼斗,面对屠杀基本是束手待毙,任人宰割。

10,影片中唯一一个敢于痛骂和反抗日本侵略者的人还是招村民讨嫌的疯子。

11,影片较之文学剧本增加了国民党将领召集百姓聚会的场面,他公开处死汉奸,发表受降讲话,在讲话中说:“只有国军才是投降日军唯一合法的接收者。”并借日本人之手杀死马大三。而这一切颠倒事实的行为,却得到了围观百姓的呼应,严重歪曲了历史,没有达到批判和讽刺国民党的效果。

12,影片中有两个唱小曲的人物,共出场三次,原文学剧本中无此描写。镜头第1099“皇军来到咱家乡,共建大东亚共荣圈,皇军来了救苦救难……”这样的台词也是增加的。这是典型的愚昧、麻木、亡国奴的形象。

13,疯老七骂大三与鱼儿的话和骂日本鬼子的话内容相同,十分不妥。

14,片中多处借日本人之口辱骂中国人为“支那猪”,严重损害中国的形象。

二,剧本批复中曾提出修改意见,但影片未改之处:

1,剧本第2页:野野村变完把戏之后将糖装回兜里,以表现日军在捉弄孩子。现影片第24镜头,不仅给了糖,而且还几次表现中国孩子追在日军后边要糖吃。

2,剧本第2页:马大三与鱼儿在床上剧烈的喘息声、鱼儿裸体镜头原文学剧本已经将其删除。影片第28至41镜不仅未予删除,还增加了台词:“让我看看。”“看啥呀,快点的,别歇着。” 这段床上戏时间长,画面、声音效果强烈,给人造成强烈的不良的感官刺激。

3,剧本第40页:毛驴发情一场,原文学剧本中已改为毛驴钻入鬼子粮仓。现影片第1590镜至1606镜,未做修改。此情节格调低俗、无聊。

4,原文学剧本中已将绝大多数脏话删改,但影片中比比皆是,每个人物都在骂脏话。

5,影片中频繁吹奏日本军歌,为日本军国主义扬威造势,会严重刺伤中国人民的感情。

关于杀害马大三的高少校……极北天狼星 发布于:2009-07-20 17:14

很多人简单地将高少校列为一个彻底的反面角色,但我不这么认为,高少校与其说他可恨,不如说他可悲,实际上高少校也是爱国的,他说自己不是不恨日本人,自己的亲友也死于日本人之手,自己的双腿也被日本人给炸了,他还亲自令人枪毙了汉奸,可是,就是这样的一个人,他同时也让日本人杀害了马大三,这就使得这个角色变得特别复杂、难以简单地去作评价

高少校其实和那些麻木的老百姓并没有什么区别,只不过,他穿上了军装,可以说他的表现就是那些老百姓成为军人时的版本

姜文真的仅仅只是在讽刺国民党吗?高少校在影片中说只有政府组织的抗日才是抗日,老百姓自发的抗日不是抗日,这话我听了怎么像在说某党把全体抗日军民的功劳统统归于自己的英明伟大上,要求抗日有功的老百姓对自己感恩戴德,还自诩“中流砥柱”的

个体生存还是国家危亡的困境

中国战争题材的电影过去往往局限于意识形态的宣传,局限于其政治性的影响。在我们的宣传与历史传统中,“国家兴亡,匹夫有责”集体性呼唤永远是大于个体性的需求。中国电影的发展史中, 从“新中国十七年”电影如《上甘岭》《渡江侦察记》《董存瑞》《地道战》《地雷战》《红色娘子军》等,到“新时期”表现战争的影片如“三大战役”系列等再到最近的《集结号》始终体现着“国家”与“匹夫”的矛盾。“胡虏未灭,何以为家”使得新中国电影表现出一种英雄崇拜情节,在影片中只见英雄而忘却战争。更别提“文化大革命”时期了,或许当时整个社会都局限在了一种疯狂的荒诞尴尬之中,现实就是一部电影,何论艺术发展?

2000年姜文在《阳光灿烂的日子》之后又给中国的电影观众一个巨大的惊喜,《鬼子来了》从一种历史的审视视角来切入战争,影片改编自尤凤伟的小说《生存》,或许是小说的名字恰恰成为影片的点睛之处。影片一改以往抗战题材影片的套路模式,转而将抗战作为一种背景来探讨中国人当时的一种人生状态和存在困境。影片表现了抗战期间华北一个叫“挂甲台”的村子中,马大三和其他村民为“我”看着“两个人”的故事,在影片最后“日本子”还是屠杀了整个村子的村民。在这样的一个故事中姜文将他想表达的东西很圆满的装在其中,正如他自己所讲“前两个小时大家笑得乱七八糟的,后面一脚踹在了心窝上”。在影片之中几乎没有表现共产党怎么领导人民群众进行抗敌斗争,甚至没有出现共产党的形象,反而将中国农民表现和刻画的愚昧、无知。或许这是这部影片至今不见天日的原因吧。因为姜文的目的并不在于树立一种崇高的革命者形象,他是在试图接近鲁迅文章中的“唤醒”一些良心的东西。影片中村民二脖子等人逼着马大三去把花屋小三郎和童汉臣“处理”掉,对刘爷杀辅政大臣的表现等都显现出一种超然的真实性。山村里的农民们为鬼子包饺子,为鬼子杀鸡炖肉,相信鬼子能给他们口粮,为什么呀?还不是为了活着?在他们身上没有什么“为共产主义事业奋斗终身”也没有什么“天下大同”,他们求的仅仅是有吃有喝,生儿育女,如果允许的话还可以唱唱小曲,他们向往的是“男耕女织”的生活。他们追求的是头颅被砍掉后在空中转九圈落地,然后嘴角上翘的“含笑九泉”。然而抗日战争作为全民族的抗战整个大的环境不允许存在一种“自私”的存在,这也就慢慢的消磨掉了“个体”,以至于最终导致上个世纪中期的大灾难。姜文在影片中表现的是一种赤裸裸的现实,他只不过是将多少年中国农民心理表现在银幕上而已。这部影片能刺痛观众的心,能让日渐麻木和沉迷的人们感知到我们自身的一种“丑陋”和无奈,这就已经很成功了,至少比树立一百个英雄要好的多。

电影审查还是真实表达的尴尬

《鬼子来了》自拍完之后被封杀,原因很多,很多观众为这部影片愤愤不平,也为姜文愤愤不平。“没有一丝一毫相似于迄今为止来自于中国的任何一种创作特点,它是一部迎刃而上的电影。——《新观察家》周刊”。好的影片为什么不能够见到天日?意识形态的控制是基于一种愚民还是真正的“为人民服务”?在表现抗战题材的影片的时候我方一定是“高、大、全”,结果往往会造成电影整体艺术水准的“假、大、空”,时代在发展而我们的艺术思维或者说我们的艺术表达范围仅限于上个世纪的层次,如何实现一种文化层次上的现代化?究其实质还是国家与个体的矛盾。但是当真实表达有利于整个民族的思考的时候,我们是不是应该把国家稍微的搁置一下?民族始终是在国家之上的,这是一个正常的文化表现的发展方向,也是一种正常的心理。当国家凌驾于民族之上的时候,往往会产生一种“极权”的现象。当然作者在此的“民族”是指人之所为人的东西。中国电影分级制和立法的迟迟不作为始终是中国电影人和中国电影观众的心病。当艺术真实呈现的时候刺激观众,让他们去思考,去理解,这是一种应该持有的平和的心态,而不是去打压和封杀。相关的部门总是说中国电影怎么怎么不好,始终找不到问题的病根,其实他们自己就是病根。在中国任何东西追根究底或多或少总会和体制有关,但是《鬼子来了》在呈现一种态度,一种勇气方面比任何一部抗战电影更具有历史意义和反思价值。在香港举行的海峡两岸及香港导演研讨会上,中影集团副董事长江平道出了《色,戒》挨批的真正症结:“它的问题不在‘色’,而在‘戒’。‘戒’就是底线,是民族情感。两个镜头有问题,一个是汤唯那句‘快走,快走’,第二个是汤唯被处死时还在那里哭哭啼啼。”

2008年《苹果》被拍死,《非诚勿扰》被迫改台词,慢慢的整个中国电影的市场中除去“山寨”就是“主旋律”的东西,我们向何处去?真正表现中国现实的影片太少了,如果有也不过是一种“挂羊头卖狗肉”式的对于这种现实困境下的坚强奋斗的“自吹自擂”。我们怀念《马路天使》《一江春水向东流》《小城之春》《城南旧事》的时代,我们向往法国新浪潮,美国新好莱坞,只因为我们缺少现实,尽管自从30年代左翼电影以来我们始终倡导现实主义传统,然而讽刺的是我们满眼的“山寨”和“英雄”,当我们好不容易遇到现实的时候,往往又被审查弄笑了。《鬼子来了》不仅承载着一种历史的反叛,而且也承载着中国电影的很大的希望,希望中国电影能够像牛二一样心平气和的活着。

 

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