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纪录片 黄真真作品 女人那话儿 + 女人那话儿2之男人这东西(D9 2合1)22.00元

 

纪录片 黄真真作品 女人那話兒 + 女人那話兒2 - 男人這東西(D9 2合1)
纪录片 黄真真作品 女人那话儿 + 女人那话儿2之男人这东西(D9 2合1)

 

纪录片 黄真真作品 女人那話兒 Women's Private Parts(2000)(粤语版)
纪录片 黄真真作品 女人那话儿 Women's Private Parts(2000)(粤语版)

音频:粤语
字幕:中文繁体字幕/英文字幕(同显/视频嵌入)

导演 Director:
• 黄真真 Babara Wong
演员 Actor:
• 钟爱宝 Annabel Chong
• 许鞍华 Ann Hui
摄影 Cinematography:
• 鲍蔼伦 Ellen Pau
• 林华全 Wah-Chuen Lam
剪辑 Film Editing:
• 林华全 Wah-Chuen Lam

超过63位不同的女性,透过银幕讲出女性最想讲的说话。一部全女班实录式的记录片。名导演许鞍华:「……我歧视男人,或者我太upbringing……」;性工作关注组织紫藤代表严月莲:「……男人对用避孕套完全没有观念……」;香港妻子:「……正室得到的是丈夫夫家的问题、邻里的问题、债主追债的问题……这堋多的问题, 我宁可选择做二奶算了……」;深圳二奶:「……我喜欢要他来便来,去便去……」四岁半雯雯:『……我怎样来这个世界?我是妈妈从坑渠检回来的,然后放进了妈的肚内, 待她肚痛我便可以出来了……』

导演黄真真伙同全女班制作组,花上六个月的时间心思, 捕捉现代女性最豪最傲及最真的一面,拍摄过程中全是谢绝男宾,以达到这群女性至情至性的境界。

究竟现代女性怎样看男人?怎样看性?怎样看……

女导演黄真真以纪录片的形式展现香港现代女性的人生观、价值观、尤其是对性爱的心得体会,通过对不同的女性人群,包括性工作者、专职太太、情妇、女演员、艳星、女导演、女同性恋、女中学生等人的访问与跟踪拍摄,深刻地描绘了进入21世纪后香港女性对自己的重新定位、对女性价值的重新探讨与对两性关系的再认识。具有深刻的揭示意义,也引起大众的深思。而且相当部分的镜头是真实情境,譬如性工作者提供性服务的全过程,因而也被香港定为三 级片。

其它:

1、当中一个受访者一个相当有意思且大胆的想法相当深印象:做老婆不如做情妇。做老婆只得到老公的人,要替老公操持大小家事;而做情妇可以得到男人的一切,“距咩都俾晒你,距既身体、贞操、精液。”这个受访者并不为自己的这番有违伦理道德观念的话语而羞愧,甚至还为自己的聪明而自豪。昨晚听到一个广播剧,老婆并不担心老公在外面有很多情人,反倒是其中一个情人因为新情人的出现让自己受冷落而忧心。这种区别在于老公始终会回家,会回到老婆的身边,而情人不过是个没有名分的纵情肆欲的女人而已。现在想起,我倒像提醒一下抱这种想法的妻子,天下有多少男人会自觉回家喝汤的呢?

黄真真还采访到钟爱宝,那个曾在10小时里先后跟251个男人做爱的女孩(Mtime.com简介)。第一次知道此事是通过窦文涛的《锵锵三人行》,第二次就是真的看到实片,乍舌。确实应该为这个女孩感到忧心。一是身体,长时间让身体与精神达到欲望高潮,身体负担难以想象。二是心理,思想道德的责难,社会舆论的压力。尤其第二个,对人的迫害是巨大的。想一个女孩为何会愿意做这个为之的“挑战”,难道真要证明女人与男人在性上面的强弱吗?如果这是电影公司的口号,那只能说钟爱宝又是一个男权社会下的纵欲牺牲品,要知道的是,女人在生理结构上就已经与男人有一个天壤之别的不同,强弱根本没有比较性。

2、在《女》这部中,访问对象非常广泛,年龄从老到嫩(小朋友),性向有异性恋、同性恋及双性恋,职业也有普通行业、三级 演员、二奶的和性工作者。可能因为导演是女性,所以在《女》这部话题显得更放更直接。

3、其实大家对性本身是有交流的需求的,因为这方面的信息和教导会非常少,但是出于好奇也好,想对自己的定位也好,有时是想知道别人到底在性方面到底是怎样怎样,但是出于女性的原因,这种交流被社会遏制了。而这个片子恰恰是满足女生这种交流欲的,当然可能也会顺便满足下男性的好奇心。

所以,我首先很肯定这个片子的社会意义的。其实古人教育我们文以载道是有很深的道德价值在里面的。做艺术的人,特别是搞小说、电影、电视剧这些人,其实他们对社会的影响是比我们想象中的更大的。社会改革和进步都从艺术开始,首先是意识的变革。

4、这才是爱情唯一的定律,适用于同性异性。性是政治,性同样也是一件最个人的事——让喜欢吃肉的吃肉,喜欢食草的食草,喜欢性事的继续堕落,喜欢精神的永垂不朽。

5、我對黄真真這種把“做愛是運動,高潮時蹦極”當作座右銘的性情女子,向來是又愛又怕的。

全片那麼多問題,我只記住了兩個。一個是:你的男人養情人或是叫雞,你願意接受哪一個?我的答案是後者,因為没有感情。

問得最多的一個問題是:你會愛一個人一生一世嗎?幾乎所有人都說不會。有一個外表樸實善良的婦女幾乎不帶感情地說:“我可以同一個男人過一世,但不會愛她。”師太說過:愛是一回事,婚姻是另外一回事。我有點忐忑的等待:人生會不會在將來印證這件事。

6、人类学讲究跨文化的视角,黄真真的这两部片子《女人这话儿》、《男人这东西》,应该也是一种跨文化的思考。而电影拍摄的选择地是香港,这是一个中西文化、现代和传统文化有更多冲突和交融的地方,各种心态的人都有,更具代表性。

两部片子对比了一下,发现男人和女人关注的方向太不相同了。在以“性”为主题的访谈中,在女人版那里,大部分时间谈的其实都不是性,而是爱情、感情、亲密感、自尊、婚姻、子女、人生、个人权利,范围很广泛,性只是一个由头而已。同时,你会惊异的发现,被社会惯性的定位成“保守”的女人们,其实对两性相处方式包括婚姻家庭有更多的想象力和创意,更敢言更坦诚(这也许是因为香港女人无论在经济和思想上都比较独立的缘故)。可是在男人那里,话题比较单一,谈的最多的是性和权力(两者其实也可以看做是一个问题),而且能够觉察到气氛不够放松,总是有种与同性较劲的感觉,就如同女人要较劲的对象是社会偏见。

7、这部片子在香港被划分到了三 级片的行列,很不幸,理由只有一个,片子中有一个性工作者服务的全过程,虽然是偷拍的,但整个过程绝对是真实的,没有任何摆拍的成分。原来整个过程的完成只需要二十几分钟,客人与性工作者之间的交流就比如说,客人来买个包子,她说您好,你要什么包子,客人说我要肉包,然后她把肉包递过去,过程中客人问今天的肉新不新鲜,她说新鲜,然后客人说谢谢,然后她说欢迎下次光临。准确的说就是脱衣服淋浴三分钟,带避孕套一分钟,过程十八分钟,脱避孕套一分钟,没有任何意外的说辞,整个过程流畅而光明正大,偷偷摸摸的不过是我们这些想要知道真相却又不敢亲自去见识的偷窥者而已。

“才女”许鞍华,香港最知名的女导演,至今未婚,思想前卫先进,对性的看法也没有问题,但在作为“女人”这个问题上她似乎显得有点问题。在祖母以及母亲做主的家庭里的成长让她觉得男人其实是无能的。

这没什么,一切都没什么,无论怎样,女人们已经开始享受自己的生活,怎样的观点并不重要,怎样的性也不重要,怎样的工作更不重要,叫床或者不叫床更不重要,有了快感你就叫,或者你喜欢哼哼也没有问题。在支离破碎的霓虹灯下,红红绿绿的酒精里,或者摇曳身姿或者一身干练,这都没什么,有人已经开始学习真实。

8、黄真真的《男人、女人那话儿》让 Sex开始透明,让男人、女人将隐秘的问题公开进行一种学术性的交流,原来在Sex上我们不过是动物本能,只是多了语言能力将其返璞归真而已。

9、在Sex上男人和女人都没有问题没有对错,有错也只是观念和理解方式不一样。真真不过是打开一个视角让我们去了解港人现在对性的心态而已。

10、采访一位70年代的艳星(邵音音)。问及是否对过去的演艺生涯后悔,她说:没有后悔,……做错了事并没有什么,只是若你想获得与他人相同的成绩就必须付出的更多。关于男人她谈到,男人在恋爱时和结婚后并没有不同,只是因为他恋爱时将最好的一面展现出来,婚后回复本真,所以女人觉得他变了,自己看走眼。其实近亲生慢侮,所以越是亲近的两个人就越要相互尊重。

11、《女人那话儿》的题材非常地有吸引力,女人谈性,导演在阐释这个话题的时候,显然找到了她全新的角度。她清楚这个题材富有吸引力,哪个男人不想知道大学女生宿舍卧谈会的内容,纪录片作者应该具有这样的敏锐性,别忘了,世界上最早的电影就是纪录片,而且,历史很多非常重要的纪录片,在今天看来,只是普通的新闻片而已,但在那个时候却有超凡的前卫性。

导演的沟通技巧让人尊重,不管她怎么办到的,她办到了,让所有人开口;而且人们开口地那么自然,当然,这也反映了我们这个时代的特色,人们故意地去渺视以前的那些禁忌。

这部片子,我也同意西西弗的说法,可能黄真真的思想就没到那个地界。但是这个东西确实很难,一个很有趣的话题,往往也是很难驾御的题材,可能说着说着,创作者都不知道他自己想说什么,最后迷失在浩瀚的素材当中。一个比较大的话题,象女人,象性,有无数个讨论的方向和角度,应该说做到这个程度,相当牛逼了。

12、所有的问题都是没有标准的答案的,也不可能有统一观点。

   比如《男人..》中问到关于“一夫多妻制”的问题——
男士甲和他的朋友们就举双手赞成。
男士乙说,一个女人就够烦了,要这么多,该烦成什么样啊,女人就是烦。
男士丙说,他不仅赞成一夫多妻,还赞成一妻多夫,甚至多元关系制。
男士丁没有马上表明立场,只是说,一夫一妻制是为了维护社会安定的。
另有男士说,男女关系应该形成契约制,以两年为一期限,每两年签一次以决定是否继续履约在一起或是分开。
......

呵呵,不管怎样,我想在一起的两个人一定要大方向的价值观一致才会长久。极端一点比如两个人都认同灵魂肉体可以分离的,在一起也未必不会不妥。

两部片里唯一重合的问题是都问了被采访者:“如果你是男(问女者)/女(问男者)性,你会选择你自己吗?”

你会吗? ^_^

13、 《女人那话儿》以记录片的形式探讨了现代女性对于男人、对于性的种种看法,当年确实引起了一番不小的讨论和喧哗。不过它的成功,我认为更多的是胜在题材讨巧。

在就性观念、性生活这类私隐话题进行交流时,人与人之间很容易产生一种真诚坦白的错觉,而当这种交流转化为图像和声音载体的记录片的时候,真诚坦白的错觉也就相应的变得更具说服力了。

14、近代西学东渐以来,中国知识人对西方学界的理论思潮的介绍和传播可谓不少。然而,由于历史原因,主要是“师夷长技以制夷”的心理,这种引入主要关注的是经济学、法学、社会学、哲学、政治学等方面。对于女性主义理论却很少关注。中国女性主义也因此带有很浓重的意识形态色彩,像“妇女解放”、“妇女要顶半边天”之类的口号。实际上,是把妇女归为受奴役受压迫的劳苦大众的一部分,有待于革命来解救她们。由于强调这种共性,也就忽视了性别政治的特性。在某种意义上,这是一种男性化的女性主义,是以男性为主体的中国知识人对女性主义的理解和诠释。这本身就不可避免地带有先天上的盲点。

15、还有人说在自己最爱一个人的时候,会想要他死,这样任何人都抢不走它,本来我以为她会说,他死了我也自杀,谁之他接着说他死了我还可以好好过,我还可以有别的男人,但他永远属于我。不知道她老公听了会不会毛骨悚然,我反正觉得这样的女人自私的可怕。

16、片中养尊处优的姨太口口声声讲做情妇有几好,许鞍华闪烁其词自己不care爱和性但却希望自己有个15岁以上的儿子,人妻懂得风情风趣但无可控制对丈夫没有亲近感...谈笑风生大笑姑婆之间,隐隐的看到身为弱势群体的孤单无助无能为力缺乏安全感和较为温和的怨气,因为没有爱,因为理想永不可能实现,所以才退而其次,实际得要命。

17、“我的身体知晓那未曾听闻过的欢歌。” 依然记得那气质极佳的BI姐姐,气定神闲地伸出自己的手指:我觉得女人的手就是最好的性器官。那一刻她的笑容抵得上整个天空的星星,她就那样无比自然的笑着,那一刻我真是爱她。

 

纪录片 黄真真作品 女人那話兒2 男人這東西 Men's Private Parts (2004)
纪录片 黄真真作品 女人那话儿2 男人这东西 Men's Private Parts (2004)

音频:粤语
字幕:中文简、繁体字幕
时长:125分钟

导演 Director:
• 黄真真 Babara Wong
演员 Actor:
• 倪震 Joe Nieh
• 张达明 Tat-Ming Cheung
• 黎小田 Siu-Tin Lei
• 黄毓民 Yuk-Man Wong

嘉宾:谢伟俊、钟景光、刘卓辉、倪震、梁文道、黄夏蕙

导演所采访到的香港名人

  1.倪震:香港作家、电台节目主持。他是香港四大才子之一倪匡的儿子。个人觉得,倪震所表现出来的那种气质,真的好有张国荣的感觉。
2.刘卓辉:香港著名的音乐人。
3.梁文道:香港著名文化人、传媒人,被称为香港的“文化教父”。
4.张达明:香港喜剧演员、编剧及导演。
5.黎小田:香港流行乐作曲家、编曲。
6.黄毓民:香港立法会委员。
7.李浩章:香港编剧。
8.谢伟俊:香港立法会委员,律师。
9.黄夏蕙:香港演员。

内容简介:  

看过了《女人那话儿》这部纪录片的观众都不其然有一个疑问:黄真真会否拍一部从男人角度剖白男人心声的纪录片?答案是:会!而且年前已定了片名为《男人这东西》。其实早在拍完了《女人》后(在还未得悉该纪录片获得纽约国际独立电影展“最佳国际电影”奖项前),就已开拍了《男人这东西》的记录片。《男人》形式跟《女人》一片很相同,访问了三十多个不同年龄、界别及阶层的男士,包括了圈外及圈内人士,让他们痛快地表达今时今日作为男人,对爱情、事业、权力、性等等的看法。如:男人为何会得一想二、为何会觉得女人烦透了、为何会选这个做妻子而那个只可做女友、在事业及女人中为何始终会选择事业、为何可以只讲性不讲爱……没错,这些理论我们都听过或从书本报章看过,但当你亲眼看见一个活生生的男人,听到从他的口中告诉你的这些真相时,感觉实在来得强烈,或许这就是纪录片的力量吧。

幕后制作

女导演黄真真因辨一部电影《女人那话儿》而一举成名。她有一句名言:“做爱就像运动,高潮就像蹦极。”品尝青春、坦白性,是她一贯张扬的主题。

拍性题材的导演不少,拍性题材能获选2002年度“香港十大杰出青年”的,黄真真是第一个。

世无男人,竖子称雄
seawaver 发布于: 2009-01-01 00:22

题记:Every man dies,not every man really lives.
——《Braveheart》

高晓松在专辑《青春无悔》的内页里写下:再也没有了独行千里为曾允朋友一诺的男人, 再也没有了拼将一生休尽君一日欢的女子。听了这话,心里一沉。不免嘀咕一下:至于么?

可这也不是全无道理。我所见的“男人”,大多是受了宫刑的。执刀的阉官有琐碎的生活,还有媚惑的时尚。全球男性化妆品销量年年暴涨,男性护肤品、男用香水等等已是寻常,听说最近日本开始销售一款男士胸罩,卖得还十分红火。涂脂抹粉也早不是姑娘的专利了,精致的妆容、鲜艳的服饰不再是娘娘腔的标签,反而代表着一种干净、中性的性感魅力大行其道。这也不难理解,大碗喝酒、大块吃肉的好汉形象在现代社会多少显的四肢发达头脑简单,毫无风情可言。原则、血性已不重要,效率、规矩才是王道。奢谈梦想的男人都是可耻的,成熟的男子都在为了某种事业卑贱的活着,这世上自有一座叫做成功的超级大牌坊,何不取径同去烧炷高香。挨些年月换得衣食住行,自会有人教你如何选择为西装挑选领带,用红酒甄别女子,自会有铜版纸印刷16开本的免费豪华杂志教你做个男人,玲珑八面举止得体,供那些想嫁个好人家的女人垂涎三尺的夜夜意淫。

古铜色的皮肤、纺锤状的肌肉、非药物刺激的颀长生殖器,这就算是男人?可怜健美身材的男性性征,大多成了消费时代的小宠物狗,争先恐后的舔起了商业情趣的私处。你方唱罢我登场,女性的卖点用腻了,大老爷们也对镜贴起了花黄,插上了草标。有几份姿色的我就不说了,怎么毫无卖相的也都摆上架来?是不是因为男人不用再讲什么原则,女人也不用守什么底线,那就什么都可以嘲笑,什么都不用相信了?既然如此,为什么不能理直气壮的糟践自己?我怎么会怪你们这些出来卖的“男人”呢,骚亦何哀,贱亦何苦,如果囧是一种境界,雷是一种快感,我只希望你们贱得有些品位。

我相信,不是所有每月流血不止的妖精都是女人,不是所有三条腿挺立人间的怪物都是男人。男人究竟该是什么东西?东属金、西属木,男人应该有点金属的质感和木材的清苦,这是一种可供辨识的味道,是最清晰记号“男人”的一个能指,是一种独特、一种强韧、一种沧桑。没有这种独特,就不会有男人高傲的对深爱的女人说:“Frankly, my dear, I don't give a damn”; 没有这种强韧,就不会有男人眼神阴鸷的对他的对手说:“我发誓,不会让别人的枪指着我的头”;没有这种沧桑,就不会有男人意味深长的告诫孩子说:“Keep your friends close,but your enemies closer”。当然了,生活不是电影,生活比电影寂寞多了。坐在影院里,你还有机会期待一个意料之外的结局,而面对人生其实已毫无疑问:你终将老死于户墉之下,除非你格外好运的死于非命。

I had a dream。I had a nightmare。在我的噩梦里,世上所有的男人排起长队候诊乳腺增生,所有的阴茎都会永垂不朽;所有的男人都是低眉顺眼秋波流转,所有的轱岭街青春都将无疾而终。自古积毁能消骨,何况稀疏半点男儿气?看了太多脊椎45度华丽扭曲的表演,我都不愿相信在这片土地上,曾经有男人吟啸徐行:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;曾经有男人慷慨悲歌:“引刀成一快,不负少年头”;曾经有男人在临刑前抚琴一曲,绝唱天下;曾经有男人一心死于边野,惟求马革裹尸。

其它:

1、开始她拍这个作品,只是想让更多人更了解当代香港女性的想法,特别是男人。只打算在网上发表,没想到作品反应非常好,所以继而拍《男人这东西》,访问超过50位香港男性。

2、人类学讲究跨文化的视角,黄真真的这两部片子《女人这话儿》、《男人这东西》,应该也是一种跨文化的思考。而电影拍摄的选择地是香港,这是一个中西文化、现代和传统文化有更多冲突和交融的地方,各种心态的人都有,更具代表性。

两部片子对比了一下,发现男人和女人关注的方向太不相同了。在以“性”为主题的访谈中,在女人版那里,大部分时间谈的其实都不是性,而是爱情、感情、亲密感、自尊、婚姻、子女、人生、个人权利,范围很广泛,性只是一个由头而已。同时,你会惊异的发现,被社会惯性的定位成“保守”的女人们,其实对两性相处方式包括婚姻家庭有更多的想象力和创意,更敢言更坦诚(这也许是因为香港女人无论在经济和思想上都比较独立的缘故)。可是在男人那里,话题比较单一,谈的最多的是性和权力(两者其实也可以看做是一个问题),而且能够觉察到气氛不够放松,总是有种与同性较劲的感觉,就如同女人要较劲的对象是社会偏见。

3、黄真真的《男人、女人那话儿》让 Sex开始透明,让男人、女人将隐秘的问题公开进行一种学术性的交流,原来在Sex上我们不过是动物本能,只是多了语言能力将其返璞归真而已。

4、男人说,女人有爱才有性,男人是有性才有爱;男人说,根本不可能有无性有爱的,顶多是喜欢,不能是爱;男人说,女人就是假正经。我同样承认,除了个别的性冷淡之外,大部分的女人还是热衷性爱的,但嘴上从来都不会说,这是个很复杂的问题。但也有着男人的责任在里面,太热衷于性爱,只会被男人认为是淫荡、不正经,还是纯情的比较好,所以,女人将纯情进行到底,永远是一副春天的百合一般的模样。